HOT ! 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書

裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書。竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸 書。賛の下に「尚白」とあります。。画の下に「為春」とあります。【真作】掛軸 佐藤一耕(坐雲洞)『浴春光』紙本 共箱付 掛け軸 p021416。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。荒木十畝／荒木寛畝師事「花籠」掛軸 絹本。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。戸村東陵(戸村義通)「書」掛軸 紙本：久保田藩横手城代。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。大友克洋 アキラ AKIRA 直筆サイン入り色紙。軸先は溜塗。掛け軸　七言絶句　眉山。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。ClariS 直筆サイン入りミニ色紙2枚と2ndアルバム2枚。目立つシミ・折れなく状態は良好です。日本の書道 色紙 12枚セット 円覚慈雲。▢祥風自来【読み】しょうふうおのずからきたる【意味】「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。芳谷圭児　イラスト入りサイン色紙　漫画家　希少。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。頼山陽「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊＊。禅語では知られていない文句です。BanG Dream! 高松燈役羊宮妃那さん直筆サイン入り色紙。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。『掛け軸』　中国水墨画　山水図　箱入。無地箱。【まりちゃん】　 ◆歙州天成硯板（特大12吋極品／金暈金星金輪・水波眉紋）。塗軸（溜塗）。掛軸 奥田吟水 水仙に雀 共箱 花鳥図。長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝▢裏千家14世淡々斎宗室明治26年(1893)～昭和39年(1964)茶道裏千家14世家元。書道具　古墨　東斎注易之寶　51g 使用あり。裏千家13世圓能斎の長男。【真作】掛軸 東久世通禧(竹亭)『二行書』絹本 肉筆 共箱付 掛軸 p10103。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。美品 掛け軸 柳生芳徳寺 橋本紹尚作「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け。30才で家元を継承。3962 戸上明堂 「掬菊東籬下」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。仏像掛軸 伝統的な装飾　七面大明神。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。【複製画】掛軸 横山大観『無我』絹本 共箱付 掛け軸 b9374。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。臨済宗相国寺派7代管長・金閣寺住職 有馬頼底自筆一行『独坐大雄峰』掛軸（共箱）。71歳。【木版画】掛軸 横山大観 木版画『無我』紙本 共箱付 掛け軸 a071011。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　小田榮一著　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#禅語#御軸#床の間#本席#今日庵#千利休#裏千家#家元#千宗室#淡交会#古美術#淡々斎#碩叟#無限斎#古美術#大徳寺#京都#和#年中#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮